造梦西游3宠物怎么抓

德(🈯)国表现主义代(🆓)表作(zuò )(✒)品(pǐn )　　A　(🏽)　(🐌)公元4世纪的(de )犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的(de )全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了(le )一个不会(🗑)说话(huà )的(✖)“人”。他把这(zhè )(🥀)个(gè )(🕕)“人”送(sòng )到Rav Zera面前，由于它对问话没(❔)有(💱)反(🦗)应，Zera就说：“你准是由(yóu )我(wǒ )的某个(gè )同行造(👓)的。回(💪)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗(zōng )教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会(huì )(🚗)说话，而Rava造的不(bú )是(shì )真正(🃏)的人(rén )。按照犹太(tài )(🐩)传统，当时那些拉比(🈺)（Rabbis）和(hé )大贤（(🥤)Sages）都(dōu )(🍽)能造人(rén )或者动物(wù )Golems，这并没(🚡)有什么特别之(zhī )处。　　B　　Golem的(de )(👚)传说后来(lái )逐渐(jiàn )(🤼)改变，十(🕺)七世纪(😉)由布(bù )拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(yóu )太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹(yóu )太(🏗)区的犹太人(rén )免遭反(fǎn )犹(yóu )主义(🐸)的暴(🕌)力侵扰。为(wéi )避免(miǎn )麻烦，故事中的学(😄)者总是(🖥)在Golem完成它的使(shǐ )命以后，再自(zì )觉(jiào )地把它重新变回为(wéi )无生(🌮)命的泥土。一天，Rabbi忘记(jì )将Golem变(🥖)回泥土，当城市所(suǒ )有人(🔭)已经(jīng )作礼(lǐ )(😫)拜去(qù )了(🛒)，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构(🚖)一直(zhí )到十九(jiǔ )、二十世纪都还在文学著(zhe )作里出现，最著(zhe )名(míng )的是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(🈲)一五年普遍(biàn )被阅读，值得探究的是，这(zhè )样的小(🏰)说刚(gāng )(👆)好出(chū )现(xiàn )在工(😇)业革命(mìng )的时代(dài )。这反(fǎn )(♉)映了人们(men )对于科(🥏)技所(💃)带来(🐁)伦理(🤮)的挑(⏸)战的惶恐(📑)。　(🔝)　C　　1920年由Carl Boese和(hé )(😄)Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(zì )Gustav Meyrink的小(xiǎo )(✝)说(shuō )。这(🔦)部影片集(jí )中体现了(le )德国表(🥟)现主(zhǔ )义(😣)艺术的特(tè )(🤭)点(🦁)，对(duì )Fritz Lang等(🏻)导演产生(shēng )过(🚱)重大(dà )影响。其中精心(〰)设计了(🔼)手(shǒu )提灯光、煤油灯(dēng )光(guāng )(📼)、火炬等一系列光源(yuán )效(⬇)果，用于(🎙)表现人物的心理状(zhuàng )态，营造影片的(🐇)环境(jìng )(🍶)气氛。这种具有表现(✒)力地运用灯光(guāng )效果的方法，最终发展(😢)为(🖐)所(📎)有德(❎)国电影形式表(🔓)现的(🔄)一(yī )大(dà )特(🀄)征，同(🥚)时也为电影恐怖片的造(zào )型(xíng )的表(biǎo )现手段提供了经(🔙)验(yàn )(🌳)。　　D　　Golem的传说同样也(yě )(🌓)是玛丽·雪莱(lái )的著名科幻小说《弗兰(lán )肯(kěn )斯坦》的来源之(🦂)一，不过不同的是(shì )：传说中的(de )(🤑)Golem笨(🏷)拙、鲁莽，既不知道自己有多大(dà )的力量，也不知道(dào )自己有多笨或者(📛)有多无知(🔊)；而在玛(mǎ )(😧)丽·雪莱笔下，维克(⚡)多·弗(fú )兰(🎮)肯斯坦(🌺)所创造的怪物虽然莽撞，但却善于(yú )学(🕓)习，极富人(rén )性，懂(dǒng )得(👚)痛(📊)苦、同(🥝)情(qíng )、怜悯(🥔)、爱慕(mù )、悔恨等等人(🐼)类的情(🕣)感(🍉)，甚至(🈸)比年轻的(🕠)弗兰肯斯坦本人还成熟些(🐃)。十八世纪的(💨)启(qǐ )(🎰)蒙运动由提倡理性主义(yì )(🌯)发展到(⏭)后期，理(lǐ )性开(📖)始(shǐ )压抑人(rén )的情(⭕)感，理性(✒)主义(yì )(🖲)变成(📄)一种(zhǒng )冰(⏪)冷(🥍)僵硬的东西(🚖)。于是(🚍)在(zài )德国兴起了(le )反对启蒙运(🐞)动的浪漫主(zhǔ )义运动，十九世纪(jì )(🐌)前(qián )期，浪漫主义文学(🕜)席卷欧美，玛丽(🌿)·雪(xuě )莱的《弗兰肯(kěn )(🤫)斯坦》就是在这个背(📝)景下(🎻)诞生的。不过(guò )在通(tōng )俗文(🎼)学中(🐃)反理性反科(🍯)学(xué )的倾向(🏁)总是(shì )显得(dé )有些矫(🙈)枉过(🈲)正，科学和(hé )科学(xué )(🔭)家的(🚊)形象被(🙄)简(jiǎn )单化(💿)、平面化，这种描绘(huì )“科(kē )学怪人(rén )”的方(fāng )式在默片时代(🍰)的(🛤)德国(🛡)表现主(🌚)义电影(🦔)中曾(🐍)经(jīng )十分兴盛(🍥)，后来一(yī )直在好莱坞许多拙(🚲)劣的科幻片（(♎)这种片(📠)子的一大特点就是不断拍摄越来(⬅)越拙劣的(🥃)续(xù )集）中继(jì )续。　　E当代科学哲学研究最(zuì )热门的一个(gè )方(📖)向是科学知识(shí )社会学(xué )(🕺)（SSK），研究方(fāng )法是(shì )深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文(wén )发表等(🦈)每一个环节(🔣)，研(🎾)究科学知识是如(rú )何建(jiàn )构起来的(de )，强调(diào )社会因(yīn )素(sù )(🐕)在建(🐪)构(👙)过程中的作用(👮)。SSK的(de )(🚼)代(💄)表人物柯林(🖍)斯和平奇在1993年(🦁)出版过一本普及性的(de )小册子，名(🤷)字(zì )就叫(📠)Golem，翻(fān )译(yì )(😅)成《勾勒姆：关于科学(xué )人们应知道些什么(me )》。柯林斯坦(🍞)诚地说，他(🙈)这部书(🏕)是想用(🕘)“勾勒(lè )姆”解释“科学(🈴)”，“我(wǒ )们(men )试(shì )图证明(míng )(📼)它不是(🤓)一(yī )个(🏿)邪恶的造物(🌶)，只是(🔥)有点疯狂(🧡)（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾(🎊)勒姆(🎾)科学的(🏴)过失(shī )(🐈)；是我们人(😛)类在犯错(cuò )误。如(rú )果勾勒姆尽力做其(🚢)自己的事情，它(tā )不(bú )应受(🐸)到责备(bèi )。但是(shì )我们不能奢望过多(duō )。勾勒姆尽(🈲)管强有力，它却是我们(🕦)的文(✏)化（(♊)art）或者我(wǒ )们(men )的(de )技艺(🚳)(craft)的造物(wù )。”SSK常(🍫)常(🌉)被斥为带有(yǒu )反科学倾(👳)向(xiàng )，但可以看(kàn )出(chū )，它(🤢)与浪(làng )漫主义(📱)时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象(🍂)丰满(💞)，有血有肉(ròu )(👱)，它(💲)所谓(📍)的“反科学”无非(fēi )是(shì )要抹去那些(xiē )被强(🚵)加于科(kē )学的重重(♓)面(miàn )纱，还(🙍)科(🐼)学一个(gè )真实的面目，绝非19世纪(😧)简单的拒斥、贬低科学。……